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醫治我媽媽的心臟病! ... 求主救恩 17493 2017/5/26
求主醫治我媽媽的眼睛,預備適合看的眼 ... 求主救恩 17927 2017/5/26
需要有人代禱:需要主醫治我媽媽下垂的 ... 求主救恩 27001 2017/5/24
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大醫院都離我們 ...
求主救恩 27003 2017/5/24
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我媽媽需要主耶 ...
求主救恩 27054 2017/5/24
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使徒行傳第十章記載彼得傳福音於外邦人 ... 傳福音者 34965 2017/5/19
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張貼人:求主救恩   人氣:17493 2017/5/26 12:26 我要留言
醫治我媽媽的心臟病!
張貼人:求主救恩   人氣:17927 2017/5/26 10:12 我要留言
求主醫治我媽媽的眼睛,預備適合看的眼科醫生,讓她的沉重無力的眼皮能夠打開。
都是眼科診所護士害的,求主為我們討公道,傷害造成了,對方死不承認。
張貼人:求主救恩   人氣:27001 2017/5/24 12:01 我要留言
需要有人代禱:需要主醫治我媽媽下垂的眼皮,求主賜給我媽媽清晰的視力醫治她的高眼壓。求主醫治她的眼睛因跌倒引起的眼疾,求主醫治她的清光眼,救她的視力
需要一位適合看的的眼科醫師。聽說大醫院很難排隊,很煩惱!
張貼人:求主救恩   人氣:27003 2017/5/24 11:54 我要留言
需要有人代禱:
大醫院都離我們很遠,行動不便卻又得旱見怪病(因被下咒的病)。也沒體力等候看病。

被粗暴護士推倒之後現在都無法行走,求助主討公道回來。起床也需人幫忙,無法翻身、痛苦不堪、萬念俱灰。求主醫治我媽媽的腿嚴重萎縮,腎臟萎縮。
求主讓她願意接受信仰,但願主打開一條醫治道路,醫治她身上所有疾病。
拜託基督徒們為她禱告,謝謝各位的愛心!願主也賜下恩典予你們!
張貼人:求主救恩   人氣:27054 2017/5/24 11:42 我要留言
需要有人代禱:
我媽媽需要主耶穌的救恩,需要主預備一位會看被下咒而得的怪病的醫生。
我媽媽的舌頭痛牙齒痛已經六年了,而且愈來愈痛,她多次痛到想自殺。
等六年了,每天都在痛。重覆看那些看過的醫生,一點幫助都沒有。
愈來愈痛,絕望到甚至詛咒自己離開世界。
張貼人:如果   人氣:30235 2017/5/23 19:25 我要留言
如果一個人在教會為了神做了很多的事,但牧者一點都不喜歡這個人,常在批評,批評這人這點不好,那點不好,連他的個性內向都列入批評,這是要讓那人灰心嗎?如果教會都是優秀的人,那耶穌要救的人在哪裡?如果教會一直相信領袖的話,而去否認領袖討厭的人,牧羊人到底在哪裡?如果我們期許在台上或人前被人誇獎,那我們的心裡是誰做王?主耶穌,主耶穌,主耶穌,願您的光光照我們每一個人
張貼人:封住那些人的口   人氣:33200 2017/5/23 04:16 我要留言
請假的事希望順利進行。工作單位請假很麻煩,需要寫得很細,幾乎像在打聽個人隱私。以前我在別地方工作,從未遇過這麼刁難繁瑣的事,只是請個假而已。他們還叫人寫詳細時間地點,猜疑心很重的職場,還要到處打聽調查,像在侵犯人的隱私。

我有點想錢出封住那些人的口,但是恐怕是一筆數字,負擔不起,就當作去高級餐廳,服務要收點小費。我想要找不會多話的人,不要到處傳話的人。如果被傳出去,我恐怕會跟那些人反目成仇,請求上帝幫我封住那些人的口。
需要清除絆腳石。
張貼人:你累了嗎   人氣:34387 2017/5/22 21:54 我要留言
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張貼人:憂心   人氣:34871 2017/5/22 12:27 我要留言
遇到棘手問題很難處理,別人都是順風滿航,自己卻是烏雲罩頂。希望能夠有全其美的辦法,希望對方快把欠缺的東西補齊。很不巧判斷錯誤導致走錯路,希望有平安的日子可過。從坐錯位置之後就衰事不斷絕,對方怪異成見在作戰。面對心機重的人閃躲不及誤入陷阱,令人無法測度的出招,早知道就該順從眾人的意見,不想當眾矢之的。希望對方說出的話必須身體力行,不願見到謊言與虛假。那樣的事必須以良心做基礎,要具備同理心,處理事件第一要件是誠信。
張貼人:屁孩很白目   人氣:34953 2017/5/20 06:15 我要留言
屁孩很麻煩  屁孩很惡劣 屁孩很白目
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張貼人:懲罰惡劣之人   人氣:34921 2017/5/20 06:13 我要留言
我在高雄市新興區中正三路9號.中油加油站加油.遭到工讀生加油員 D5166 態度惡劣.惡言相向.出言恐嚇
站長.副站長不能處理問題後向1912申訴.高雄營業處黃管理師電話回覆告知對工讀生加油員薪資做處理.
此處理並不對本人有利.為何加油會遭到惡言相向.出言恐嚇實在不能理解.因為中油加油站對加油員
在教育訓練及作業上有問題.高雄營業處竟然認為此態度惡劣.惡言相向.出言恐嚇的工讀生加油員可繼續雇用
認為該名工讀生加油員態度惡劣已影響想本人情緒問題.造成加油上的不方便.
我告知應該調整到其他加油站工作.
但是卻不認得同意而且沒有再告知其他可接受的處理辦法.
去加兩次油兩次問題都以薪資做處理(自肥)並沒有站在民眾立場處理問題
張貼人:傳福音者   人氣:34965 2017/5/19 03:09 我要留言
使徒行傳第十章記載彼得傳福音於外邦人(含哥尼流)時,聖靈降於聽道的外邦人,然後這些人才受浸,這是與浸信會的做法一致的,可見使徒行傳2章38節中所述“…奉耶穌基督的名受浸,叫你們的罪得赦,就必須領受所賜的聖靈”,並非是由於受浸後,聖靈才會降臨於人而得救。其實,相信耶穌的寶血是為我們的罪而流的,並且悔改,就如同逾越節那時,以色列人將羔羊的血塗在門上,因而免於長子被擊殺的情況相似,已經得救;至於受浸,就如同以色列人過紅海後,紅海復合,淹死埃及的追兵(撒旦),其意義應注重在提升人得救後屬靈的生命,避免再次沉淪。

至於基督的教會(Church of Christ)所堅持的一點,就是馬可福音16章16節“信而受浸的必然得救”,但在一些手抄本中,馬可福音16章9-20節並不存在,其他的福音書亦未記載此話,因此降低了馬可福音16章16節的真實性;即便是事實,馬可福音16章16節並未清楚敘述,“信而悔改但未受浸的人得不到主的救贖”;如果受浸真正是得救的必要條件,應該還有其他的章節支持,才能讓大家清楚了解,因此,約翰福音3章16節應敘述“神愛世人…,叫一切信他而受浸的,不至滅亡,反得永生。”,羅馬書10章10節應敘述“…,口堜蚖{且受浸,就可以得救。”,&#20298;得後書3章9節亦應敘述“…,不願有一人沉淪,願人人都悔改受浸而得救。”。如果基督的教會堅持馬可福音16章16節正確無誤,並適用於新約完成後的人,那馬可福音16章17節的內容“信的人必有神蹟隨著他們”,也應該完全接受,亦應解釋為適用於新約完成後的人;但是,基督的教會卻解釋,神蹟在新約完成後完全不可能發生,因為神蹟的出現,是在闡揚神的救恩;如果人相信聖經,就等同相信神蹟;人若不相信聖經,就算神蹟再出現,人還是不信,也不會得到救恩;基督的教會尤其強調的,認為馬可福音16章17節是耶穌針對使徒所說的話,當新約完成及使徒死後,沒有人有這個權柄,所以今天不可能有人能行神蹟。令人困惑的,耶穌復活升天前交代的重要事情,看似連貫的話,應適用於新約完成後的人;但是基督的教會卻解釋其一為適用於新約完成後的人,另一僅適用於使徒;如果馬可福音16章17節的內容真的是針對使徒而言,應敘述為“為使人相信,必有神蹟隨著你們傳福音”才清楚合理,也才能減低馬可福音16章16節的爭議。

另外,基督的教會傳道人在講道時,很少提到啟示錄的章節,以致解釋聖經流於片面;從啟示錄中的記載,耶穌對於七個教會的褒貶,提到以弗所教會缺乏愛心,別迦摩和推雅推喇教會吃祭偶像之物和行淫,撒狄和老底嘉教會在富裕中迷失自我;這些都是很嚴重的問題,卻沒有提及受浸對於得救的必要性,因而指責其中的教會作法不當,使人不能得救。可見耶穌對於我們解釋聖經,從不一樣的角度出發,只要不違背基督的愛心及唯一救贖,都是默許接受的。

如果聖經的本意是愛世人,希望人人都能得救,卻對於使人得救的必要方法–受浸,敘述的並不清楚,那要如何使人得救?基本上是自相矛盾的;其實有些教會採用點水禮,並非是沒有聖經根據。因為聖經不同於法律條文,是用敘述的方式寫成,即使像法律條文中清楚的列舉,在執行法律條文時,還會面臨到爭議,所以大家從不同的角度解經時,爭議的部分是絕對會存在的,甚至超過法律性的爭議;例如聖經中以弗所書5章19節所述“口唱心和的讚美主”,在解釋上可說成使用樂器時音調正確,帶動人唱出讚美神的節奏;亦可解釋為不用樂器時更能顯出靈性的讚美主,兩種說法都合理。不過法律性的爭議,在制度上,尚有大法官作統一解釋(但可能會有違背真理的解釋),讓大家有秩序地遵守;然而對於解經上的爭議,由於聖經中清楚的認定人人都犯罪,因此並未授權任何人或任何機構去做統一的解釋,所以只要別人將聖經解釋得通順合理,就已經接近聖經的真理,即使和自我的解釋不同,也應當給於尊重,我們如果不能了解這點,堅持自我,任意指責別人的解經錯誤,因而不能得到主的救贖,甚至造成教會間的紛爭,相信這絕不是主所願見到的。

其實,在聖經啟示完全後,因為造紙及印刷術的缺乏,加上一般民眾教育水準不足,以致默示於聖經中的真理,無法被充分的闡揚,僅由少數人的意見,聲稱代表聖經的真理,其實由於少數人的私心,曲解聖經真理,而且偏離的越來越遠,直到造紙及印刷術的普及,一般民眾有機會閱讀聖經,情況才有改變;1517年馬丁路德提倡宗教改革時,就強調了聖經中因信稱義的重要性,陸續有不同的回歸聖經後的教派出現;基督的教會成立其實是在宗教改革之後,也是屬於回歸聖經後的教派之一,並非如基督的教會傳道人所強調,是由聖經寫成後成立至今;既然如此,基督的教會傳道人解釋聖經,也並非是在耶穌復活後,經由耶穌授於統一解釋聖經的權柄,沿傳至今;其實是和宗教改革後的各種教派一樣,都相信聖經,但並沒任何權柄指責其他教派的解經為誤謬,所以就應該彼此尊重其合理的解釋,也應當發揮愛心,關心合理解釋聖經的人;基督的教會若是依然強調聖經中所提及的窄門,只有其成員才能進入,因為只有在基督的教會受浸的人,才符合聖經中得救的條件,其他教派的人不是我的弟兄姊妹,因此不必去問他們的安;這種解經論點,抱著唯我獨尊的立場,完全不尊重其他回歸聖經後的教派解經,不僅失之偏頗,也是沒有愛心的表現,相信得不到主的認同。
張貼人:JimmiXzSq   人氣:34954 2017/5/18 14:06 我要留言
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張貼人:無辜的家人   人氣:34961 2017/5/18 11:11 我要留言
他可以締結金氏世界紀錄──全世界待在廁所最久的人。
如果能選擇,我不會絕對不會選擇這樣的家暴父當我的父親。
他有病態人格、復仇個性。
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